چهارشنبه ۰۶ تير ۱۴۰۳ - 
علی کرباسی‌زاده استاد دانشگاه اصفهان:
بعد از سخنرانی هانری کربن در حدود سال ۱۳۵۵ و به کاربردن واژه مکتب فلسفی اصفهان، کسانی، چون ایزوتسور، همایی، سیدحسین نصر و جلال آشتیانی و ... دنبال عنوان و تیتر برای محتوا‌های مشترک خود بودند لذا از این واژه استفاده کردند. پیشینه مکتب فلسفی اصفهان به سده‌های چهارم و پنجم هجری بازگشت دارد، ولی استفاده از تعبیر فلسفه اصفهان در قرن دهم و یازدهم در دروه صفویه رواج داشته است. وجوه برجسته مکتب فلسفه در اصفهان پاسخ به تعارضات اجتماعی فرهنگی دوره صفویه بود و کسی مانند ابن‌رشد نتوانست دین و فلسفه و فقه و حکمت را در وجود خودش یکی کند، ولی در مکتب اصفهان این واقعیت رخ داد و فلسفه رویکرد جامعی پیدا کرد که با روایات، عرفان و فقه همراه شد. وقتی واژه مکتب اصفهان به کار می‌رود در دل آن حدود ۵ یا ۶ مدرسه فکری وجود دارد که از جمله مدرسه ایمانیه شیخ بهایی است؛ او به معنای فنی کلمه حتی یک رساله در فلسفه ندارد، ولی معنویت، حکمت و عرفان در تمامی آثار او موج می‌زند. شیخ بهایی حکمت و عرفان و فقه و حدیث را در وجود خودش یکی کرد و از ویژگی‌های مکتب اصفهان که او را از دیگران جدا می‌کند همین مسئله است.
کد خبر: ۳۹۴۵۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۹
الگوی زندگی بزرگان ، از رفتار تا تفکر:
شاید بتوان مهمترین ویژگی علامه حسن زاده آملی (ره) را «طالب دائمی علم»، «غواص کوشای دریای علوم اسلامی» و «دانشمند جامع و ذوالفنون علوم اسلامی» دانست. او روحیه علم آموزی و جستجوگری فوق‌العاده ای داشت که این روحیه، در همه سنین و حیات ایشان، فعال و پویا بوده است. همین روحیه جستجوگری اش بود که او را به شرکت و درک دروس اساتید مختلف و برجسته موفق نمود. هم در آمل، هم در تهران و هم در قم.
کد خبر: ۳۹۲۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۹
معاون حقوقی و پارلمانی وزارت آموزش و پرورش :
معاون حقوقی و پارلمانی وزارت آموزش و پرورش از افت ۲ نمره‌ای معدل دانش‌آموزان کلاس دوازدهم خبر داد و گفت: ۴۸ هزار معلم در ماه گذشته ۲۳ میلیون ورقه امتحانی را به صورت الکترونیکی تصحیح کرده‌اند.
کد خبر: ۳۹۰۴۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۴
عناوین فقهی «آیت‌الله» یا «حجت‌الاسلام» زیر سایه سیاست؛
به کار بردن القاب و عناوینی همچون "آیت‌الله" و "حجت‌الاسلام" برای روحانیون شیعه در رسانه‌ها از جمله مواردی است که بر سر آن مناقشه وجود دارد. چراکه به باور برخی از کارشناسان و اهالی حوزه، این عناوین ریشه تاریخی نداشته و بیشتر رنگ و بوی سیاسی به خود گرفته است. بعنوان نمونه، موسوی تبریزی معتقد است که پس از انقلاب به هر روحانی که در قدرت قرار گرفت، آیت الله گفتند و آقای رئیسی، آیت‌الله نیستند. انصاری راد مدعی است که، حکومت به میل خود برخی را آیت‌الله می‌کند و برخی را هم پایین می‌آورد.
کد خبر: ۳۸۷۶۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۲
استاد حوزه علمیه خراسان:
حجت الاسلام علی اکبر نوایی، استاد حوزه و دانشگاه حوزه علمیه خراسان گفت:ایران حوزه نفوذ و یا همان ناحیه نفوذ گسترده ای دارد و انقلاب اسلامی هژمونی جدیدی به وجود آورده که در حال تقابل با غرب است و لذا بر نمی تابند و می خواهند با آن مقابله کنند.ایشان با بیان اینکه تجزیه طلبی در ایران مختص بعد از پیروزی انقلاب نیست و از ۸۰ سال پیش توسط دولت بریتانیا مطرح شده، گفت: یکی از مهمترین و اساسی‌ترین اهداف تجزیه طلبی در ایران جلوگیری از ناحیه نفوذ راهبردی این کشور در جهان بوده که دشمن را نگران کرده است. حجت الاسلام نوایی گفت: پژوهش‌ها در حوزه‌های علمیه باید کاربردی و منجر به تولید نظریه بشوند و برای تحقق این مهم راه زیادی داریم تا چنین پژوهش‌های صورت بگیرد.
کد خبر: ۳۸۵۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۵
رضا امیرخانی، نویسنده؛
رضا امیرخانی (نویسنده) معتقد است که تامین امنیت در معنای سرکوب نمی تواند باشد. چرا که سرکوب ،گرایش دادن به فعالیت های منجر به آرام شدگی موقت اوضاع و اصالتا غیر مشارکتی بوده که خود نوعی تهدید میان و بلند مدت امنیتی محسوب می شود. امنیت همه جانبه نگر و پایدار ، قبل از شروع اعتراضات باید نسبت به دو موضوع پیامدهای کارها و پیش دستی برای اجرای برخی از برنامه ها ، قبل از وقوع آن، بشکل فعال اقدام کرده باشد. رضا امیرخانی می پرسد که حرف اصلی این است که وقتی تو این نظر را داری که نباید در مقابل اعتراضات کوتاه آمد، پس باید از قبلش به آن فکر می‌کردی.با توسل به برخورد قهری، به نظرم حاکمیت دارد ارتباطش را با توده از دست می‌دهد و این خطر خیلی بزرگی است.
کد خبر: ۳۸۴۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۸
مسعود کثیری؛
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان گفت: خواجه نصیرالدین طوسی به‌عنوان مشاور حکومت ایلخانان، زمینه ایجاد هویت جدید و مستقل ایرانی را پس از پنج قرن براساس مذهب شیعه فراهم کرد.
کد خبر: ۳۷۳۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۶
قتل‌های ناموسی؛
قتل‌های به اصطلاح ناموسی، پدیده‌ای نگران کننده در برخی مناطق ایران شده است. مقاله زیر که توسط پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی منتشر شده، این موضوع را در قالب "قتل در فراش" مورد بررسی فقهی و حقوقی قرار داده است که بدون پیشداوری درباره آن عیناً باز نشر می‌کنیم (فراش به معنای بستر زناشویی است). توجه کنید که نه فقه و نه حقوق، مجوزی برای شوهر جهت قتل زنی که خیانتش ثابت شده است نمی‌دهند و موضوع مورد بحث، فقط و فقط درباره زمانی است که شوهر، همسر و مرد دیگری را در بستر مشترک و در حال رابطه جنسی می‌بینید و همان لحظه، دست به قتل می‌زند. پژوهش حاضر، این قانون را نقد کرده است.
کد خبر: ۳۷۲۲۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۸
حکم نجاست سگ؛
چرا اسلام، سگ را نجس می‌داند؟ آیا در آیات و روایات و متون دینی، علت نجاست سگ بیان شده است؟ برخی افراد در این حکم، شک و شبهه‌ای ندارند و تنها از "فلسفه نجاست سگ" سؤال می‌کنند و می‌خواهند بدانند آیا در اسلام، فقط "حکم نجاست سگ" بیان شده یا علاوه بر این، به فلسفه این حکم نیز اشاره شده است؟
کد خبر: ۳۷۱۷۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۲
با علی کرباسی‌زاده اصفهانی:
ما در تاریخ فلسفه خود یک شکاف می‌بینیم که از جمله می‌توان به یک مقطع تاریخی مهم در غرب جهان اسلامی یعنی به "ابن رشد اندلسی" اشاره کرد. باید بپرسیم که چه اتفاقی رخ داد که ابن رشد وارد فلسفه اسلامی نشد. اما با این وصف "ابن عربی" که از قضا معاصر ابن رشد است، به سمت شرق آمد؛ به گونه‌ای که بخش عظیمی از تفکر فلسفه اسلامی را تحت‌الشعاع خود قرار داد و در ساختن حکمت صدرایی نقش‌آفرینی کرد.
کد خبر: ۳۷۱۵۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۹
دکتر همایون همتی؛
علم کلام نیاز به ترمیم و بازسازی دارد. نظر صریح من این است که کلام سنتی برای جامعۀ امروز به هیچ‌وجه کافی و پاسخگو نیست، اما باید خوانده و تدریس شود. البته برخی سخنان متقن و صحیح هم در آثار گذشتگان وجود دارد، ولی چالش‌ها فراوان است از بحث پلورالیسم گرفته تا مباحث فرهنگ و نظریات جدید در حوزه ایمان و وحی امروز وجود دارد که در کتاب‌های گذشتگان وجود نداشته و امروز باید بررسی شود و در کتاب‌های اندیشمندان معاصر نیز مثل دکتر شریعتی، مهندس بازرگان و آیت الله طالقانی و استاد مطهری و جوادی آملی و مصباح این مباحث یا اصلاً مورد توجه قرار نگرفته است یا غالباً با همان روش‌های قدیمی و سنتی به آن مسائل پرداخته شده است که پاسخگوی نیاز‌های امروزی نیست.
کد خبر: ۳۶۹۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۴
مهدی صباغی؛
شهردار قزوین گفت: شهرداری قزوین حفظ و مرمت آثار تاریخی و فرهنگی را از مسئولیت‌های شهرسازی خود به منظور پاسداشت آثار نیاکان و معماری ایرانی-اسلامی می‌داند.
کد خبر: ۳۶۴۰۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۰
خورشید سامرا؛
حضرت ابومحمد، حسن بن علی العسکری (ع)، معصوم سیزدهم و امام یازدهم شیعیان است که مطابق اکثر منابع شیعی، در ماه ربیع‌الاول ۲۳۰ق به دنیا آمد. پدر بزرگوارش امام هادی (ع) و مادرش بانوی شریفی به نام سوسن یا سلیل بود. دوران امامت ایشان از سال ۲۵۴ آغاز شد و تا سال ۲۶۰ ادامه یافت. ایشان در روز ۸ ربیع الاول در ۲۹سالگی شهید شد و در سامرا کنار پدر بزرگوارش به خاک سپرده شد.
کد خبر: ۳۶۲۵۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۳
احمد پاکتچی؛
نسبت فقه و اخلاق، نه تنها از دیرباز محل تأمل عالمان دینی بوده و ذهن آنان را مشغول ساخته است، بلکه در شرایط امروز، به دلیل تحولات اجتماعی و فرهنگی گسترده در زندگی بشر و تغییرات رخ داده در سبک زندگی، نیاز حس شده به توسعه‌ی فقه و نیاز به پاسداشت از جایگاه اخلاق در حیات اجتماعی، بازنگری در این مسئله ضرورتی افزون یافته است.
کد خبر: ۳۶۱۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۵
به مناسبت روز بزرگداشت مولوی؛
ما ایرانیان اکنون وارث منظومه فکری بزرگی هستم که دست کم یک وجه آن اندیشه‌های صوفیانه و عرفانی است که در فکر، نیایش، ادبیات، هنر، موسیقی و در زندگی روزانه ما ساری و جاری است. شمس و مولوی بخشی از همین جریان سیال است که از دست دادن آن، ما را در جهان نو شونده، متزلزل خواهد کرد. بگذاریم هر کس آنگونه که می‌پرستد با خدای خود گفتگو کند و به زندگی خود سامان و جهت بخشد.
کد خبر: ۳۶۱۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
نماینده، ولی فقیه در استان فارس؛
نماینده، ولی فقیه در استان فارس بر تحول حوزه‌های علمیه متناسب با پس از انقلاب اسلامی و مسائل روز جامعه تاکید کرد.
کد خبر: ۳۶۱۲۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
اشاره به ادعای طالبان؛
اینکه هر گروه فقهی، رهبر خود را امیرالمومنین کل جهان می‌خواند وجه اشتراک تمام فقه‌های سنتیِ مختلف بوده و هیچ اختلافی در این جهانخواری با یکدیگر ندارند، زیرا همگی از عمق جان معتقد و ملتزم به موضوع جهاد بوده است.
کد خبر: ۳۶۱۲۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
درباره استاد محمدرضا حکیمی؛
مکتب تفکیک بر جریانی پاگرفته از حوزه علمیه مشهد در چند دهه اخیر با فعالیت مرحوم میرزا مهدی اصفهانی (متوفای ۱۳۶۵ ق) از شاگردان فقه و اصول میرزای نایینی در نجف و سپس شاگرد برجسته او آیت الله حاج شیخ مجتبی قزوینی (متوفی ۱۳۴۶ ش) و شاگردانش آیات سیدان، مرحوم مروارید، مرحوم میرزا جواد تهرانی، استاد حاج حیدر رحیم پورازغدی، مرحوم استاد حکیمی و... اطلاق می‌شود که به نقد و رد میراث فلسفی ارسطو و افلاطون (که در فلسفه‌های مشاء و اشراق و حکمت متعالیه نمود یافته) می‌پردازد و یافته‌های الهیاتی و متافیریکی این دو فیلسوف شهیر یونانی را در تعارض با مبانی الهیاتی قران و آموزه‌های اهل بیت ع می‌داند.
کد خبر: ۳۵۶۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۶
اختلاف در منابع روایى شیعه
درباره محلّ دفن سر مبارک امام حسین (ع) به خصوص و سرهاى دیگر شهداى کربلا به صورت عموم، در کتاب هاى تاریخى شیعه و اهل سنّت و نیز منابع روایى شیعه اختلاف فراوانى مشاهده مى شود.
کد خبر: ۳۵۶۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۳۱
صدوقی‌سها مطرح کرد:
کلیدی از کلیدهای شناخت صحیح قیام امام حسین(ع)، آشنایی با مباحث ولایت عرفانی است. در این مباحث عنوان می‌شود که از «ولیّ» الهی در ساحت‌های مختلف وجودی، نمایش‌های متعددی آشکار می‌شود. ساحت وجودی ولی‌الله منحصر به ساحت مادی و طبیعی نیست و در ساحت‌های فراتر، نمایش‌های فراتر دارد.
کد خبر: ۳۵۵۸۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۳۰